Asufyani dan Penaklukan Pasukan Hay'at Tahrir al-Sham di Suriah: Perspektif Eskatologi Islam dan Analisis Sejarah Timur Tengah

Pendahuluan

Konflik Suriah yang berlangsung sejak tahun 2011 merupakan salah satu peristiwa besar dalam sejarah Timur Tengah kontemporer. Perang ini tidak hanya melibatkan konflik internal di Suriah, tetapi juga berkaitan erat dengan dinamika geopolitik regional dan global, serta pertarungan ideologi yang mencakup berbagai kelompok ekstremis dan pemerintahan negara besar. Di sisi lain, dalam perspektif eskatologi Islam, peristiwa-peristiwa besar seperti ini sering dipandang sebagai bagian dari fitnah besar yang disebutkan dalam hadis-hadis mengenai akhir zaman, termasuk tentang munculnya sosok Asufyani, yang dikenal sebagai pemimpin dari timur yang akan memimpin kekacauan besar sebelum kedatangan Al-Mahdi.

Mahasiswa Timur Tengah, yang umumnya mendalami kajian sejarah dan agama Islam secara mendalam, seringkali mengaitkan peristiwa-peristiwa kontemporer ini dengan ramalan eskatologis yang termaktub dalam hadis-hadis akhir zaman. Namun, untuk benar-benar memahami hubungan antara Asufyani, Hay'at Tahrir al-Sham (HTS), dan Suriah, perlu dilakukan pemahaman mendalam mengenai latar belakang sejarah Timur Tengah, serta dinamika sosial-politik yang melingkupinya.

Latar Belakang Sejarah Timur Tengah dan Suriah

Timur Tengah adalah sebuah kawasan yang memiliki sejarah panjang dan kompleks, dengan Suriah menjadi salah satu pusat penting dalam sejarah Islam dan peradaban Arab. Sejak zaman kuno, Suriah telah menjadi tempat persimpangan berbagai budaya dan kerajaan, mulai dari Kerajaan Ugarit (sekitar 1500 SM), hingga kekuasaan Romawi, Byzantium, dan akhirnya, dalam sejarah Islam, menjadi bagian dari Khalifah Umayyah (661-750 M). Suriah, khususnya kota Damaskus, pernah menjadi ibu kota Kekhalifahan Umayyah dan merupakan pusat kekuasaan politik dan agama di dunia Islam pada abad-abad awal.

Pasca runtuhnya kekuasaan Ottoman pada awal abad ke-20, Suriah, seperti banyak negara di Timur Tengah, jatuh ke dalam pengaruh penjajahan Barat, terutama oleh Prancis. Negara ini memperoleh kemerdekaan pada tahun 1946, tetapi segera memasuki fase ketidakstabilan politik yang berkelanjutan. Serangkaian kudeta militer dan perubahan rezim memunculkan Hafez al-Assad, yang menjadi presiden pada tahun 1971. Kekuasaan Assad berlangsung turun-temurun, dengan anaknya, Bashar al-Assad, menggantikan posisinya setelah kematiannya pada tahun 2000.

Namun, pada tahun 2011, Arab Spring yang merebak di seluruh dunia Arab juga menyentuh Suriah. Protes yang dimulai dengan tuntutan terhadap kebebasan dan reformasi politik dengan cepat berubah menjadi perang saudara, yang melibatkan berbagai faksi yang saling bertentangan, baik di dalam maupun di luar Suriah. Suriah menjadi medan pertarungan antara pemerintahan Bashar al-Assad yang didukung oleh Rusia dan Iran, dan kelompok-kelompok oposisi yang didukung oleh negara-negara Barat serta negara-negara Teluk. Salah satu faksi yang muncul adalah Hay'at Tahrir al-Sham (HTS), yang berafiliasi dengan Al-Qaeda, meskipun kemudian kelompok ini berusaha menampilkan citra yang lebih moderat.

Asufyani dalam Hadis dan Pemahaman Mahasiswa Timur Tengah

Asufyani adalah sosok yang disebutkan dalam hadis-hadis eskatologi Islam, terutama dalam Kitab al-Fitan karya Imam Nu'aym bin Hammad. Asufyani digambarkan sebagai seorang pemimpin yang muncul menjelang akhir zaman, yang akan menimbulkan kekacauan besar. Dalam beberapa riwayat, Asufyani dihubungkan dengan peristiwa-peristiwa yang mengarah pada kedatangan Al-Mahdi, seorang pemimpin yang diyakini akan membawa kedamaian dan keadilan di dunia setelah masa-masa penuh kekacauan.

Hadis-hadis ini sering dibaca oleh mahasiswa Timur Tengah dalam konteks fitnah akhir zaman, yang melibatkan peperangan besar, ketidakstabilan politik, dan munculnya pemimpin-pemimpin yang akan memimpin pasukan dalam berbagai wilayah. Dalam hal ini, banyak mahasiswa di Timur Tengah yang memperhatikan bahwa Asufyani bisa saja merujuk pada pemimpin dari kawasan timur, yang dalam konteks modern dapat dikaitkan dengan wilayah Suriah dan Irak, kawasan yang telah dilanda berbagai kekacauan dan perang.

Sebagian besar mahasiswa Timur Tengah yang mempelajari sejarah dan eskatologi Islam memandang bahwa Asufyani bukan sekadar pemimpin tunggal, melainkan lebih sebagai simbol dari kekacauan dan kerusakan besar yang terjadi di dunia Islam menjelang kedatangan Al-Mahdi. Munculnya Asufyani tidak dapat dipahami secara terpisah dari dinamika sosial-politik yang ada di kawasan tersebut. Dalam hal ini, mahasiswa Timur Tengah sering mengkaji bagaimana peristiwa-peristiwa seperti perang di Suriah dan kebangkitan kelompok-kelompok ekstremis, seperti ISIS dan HTS, dapat dianggap sebagai bagian dari gejala-gejala besar yang mengarah pada kedatangan Al-Mahdi.

Hay'at Tahrir al-Sham dan Kaitannya dengan Asufyani

Hay'at Tahrir al-Sham (HTS) merupakan salah satu kelompok yang terlibat dalam konflik Suriah, dengan basis di provinsi Idlib, Suriah utara. Kelompok ini awalnya berafiliasi dengan Al-Qaeda, namun kemudian berusaha untuk menunjukkan identitas yang lebih independen. HTS dipandang sebagai salah satu kekuatan militan utama yang berjuang untuk menggulingkan rezim Bashar al-Assad. Kelompok ini juga sering dianggap sebagai simbol dari perlawanan Islam terhadap kekuasaan yang otoriter dan imperialisme Barat.

Beberapa cendekiawan, terutama di Timur Tengah, melihat peran HTS dalam konteks fitnah akhir zaman, di mana perang besar dan kemunculan kekuatan-kekuatan baru di wilayah timur menjadi hal yang diisyaratkan dalam hadis-hadis mengenai Asufyani. Mereka menghubungkan munculnya kelompok seperti HTS dengan ramalan tentang pemimpin-pemimpin yang akan membawa ketidakstabilan sebelum kedatangan Al-Mahdi.

Namun, ini bukan pandangan yang diterima oleh semua mahasiswa atau cendekiawan. Beberapa kalangan berpendapat bahwa kelompok-kelompok seperti HTS lebih merupakan hasil dari geopolitik global dan kekuatan luar yang berusaha memanfaatkan ketidakstabilan di Suriah untuk kepentingan mereka. Dalam perspektif ini, HTS dan kelompok-kelompok lainnya dianggap lebih sebagai fenomena lokal yang tidak dapat secara langsung dikaitkan dengan fenomena eskatologis seperti Asufyani.

Sebagai contoh, Dr. Muhammad Ahmad al-Mubayyadh, dalam Encyclopedia of the End of Times, menekankan pentingnya pemahaman konteks politik dan sosiologis di balik fenomena-fenomena eskatologi. Menurutnya, meskipun Asufyani dan fenomena-fenomena besar lainnya dapat dikaitkan dengan fitnah akhir zaman, tidak semuanya dapat dipahami melalui kacamata literal atau historis. Alih-alih melihat HTS sebagai manifestasi langsung dari Asufyani, al-Mubayyadh lebih menekankan pada kesadaran bahwa fitnah akhir zaman melibatkan banyak faktor yang lebih kompleks, termasuk faktor politik internasional, ekonomi, dan kultur.

Perspektif Mahasiswa Timur Tengah tentang Asufyani dan Geopolitik Suriah

Bagi mahasiswa Timur Tengah yang mempelajari sejarah dan eskatologi Islam, penting untuk menyelami geopolitik Suriah yang kompleks. Dalam kajian mereka, Suriah menjadi lebih dari sekadar tempat terjadinya pertempuran fisik; Suriah adalah simbol dari geopolitik global yang melibatkan kekuatan besar seperti Amerika Serikat, Rusia, Iran, dan Turki. Ini adalah medan di mana perang saudara berlarut-larut telah membentuk identitas politik dan sosial di seluruh wilayah Timur Tengah.

Mahasiswa di Timur Tengah cenderung menghubungkan fenomena ini dengan penafsiran tentang Asufyani dan fitnah akhir zaman sebagai bagian dari skenario besar yang tidak hanya bersifat lokal, tetapi juga internasional. Mereka seringkali melihat peristiwa-peristiwa ini dalam konteks yang lebih luas—di mana intervensi luar, konflik sektarian, dan perjuangan ideologi adalah bagian dari pertarungan untuk kekuasaan duniawi yang pada akhirnya bisa menciptakan fitnah besar.

Kesimpulan

Dalam konteks kajian eskatologi Islam, fenomena Asufyani dan Hay'at Tahrir al-Sham di Suriah mencerminkan

kompleksitas interaksi antara hadis-hadis akhir zaman dan realitas politik kontemporer di Timur Tengah. Bagi mahasiswa Timur Tengah, yang mempelajari sejarah dan dinamika sosial-politik kawasan ini, hubungan antara keduanya bukanlah sesuatu yang sederhana. Asufyani, sebagai simbol fitnah besar yang mengarah pada kedatangan Al-Mahdi, memerlukan pemahaman yang lebih dalam dan kontekstual. Oleh karena itu, kajian mahasiswa Timur Tengah sering kali menggabungkan pengetahuan geopolitik, sosiologi, dan eskatalogi dalam menganalisis peristiwa-peristiwa yang terjadi, termasuk perang di Suriah.

Daftar Pustaka

1. Nu'aym bin Hammad, Kitab al-Fitan, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1993.
2. Muhammad Ahmad al-Mubayyadh, Encyclopedia of the End of Times, Dar al-Ittihad, 2007.
3. Yusuf al-Qaradawi, Fiqh al-Fitan wa al-Malahim, al-Dar al-Qalam, 1998.
4. Ahmad ibn Hanbal, Musnad Ahmad, Dar al-Fikr, 1999.
5. Ibn Majah, Sunan Ibn Majah, Dar al-Ma'mun, 1989.
6. James L. Gelvin, The Modern Middle East: A History, Oxford University Press, 2011.
7. Fred Halliday, The Middle East in International Relations, Cambridge University Press, 2005.